Il ritorno del re (o della regina)

Dove si racconta di re e regine senza corona
ma con l’immunità del consenso, e di come il popolo,
talvolta, venga invocato non per essere liberato
ma per giustificare il potere di chi lo opprime.

***

Sta tornando – travestita da buon senso – un’idea che pensavamo superata: chi ha il consenso non deve rispondere a nessuno. Se è stato eletto, allora ha già ragione. Se è popolare, allora processarlo è antidemocratico.

È la logica di Trump, Berlusconi, Le Pen. Ma sempre più spesso, anche a sinistra, si insinua la stessa idea: che la volontà popolare giustifichi tutto. Anche l’impunità.

Ma la democrazia non è solo il diritto di voto. È molto di più. È un insieme di garanzie senza le quali il potere smette di essere pubblico e torna personale. È la difesa di regole che valgono per tutti, anche per chi vince.

Tra queste:

– L’uguaglianza davanti alla legge;
– La separazione dei poteri;
– Il controllo sull’esercizio del potere;
– La tutela dei diritti fondamentali, anche delle minoranze.

E chi legge quello che scrivo lo sa: odio i doppi standard.
Qui non stiamo parlando di chi ruba nei supermercati per sopravvivere.
Qui stiamo parlando, semmai, di chi i supermercati li ha costruiti rubando.
Non è la repressione dei poveri, è la pretesa d’impunità dei potenti che va smascherata.

E sì, può esistere – e deve esistere – una democrazia socialista: dove la proprietà è collettiva, ma i diritti sono garantiti, i poteri divisi, la legge uguale per tutti. Perché senza queste basi, anche il socialismo si trasforma in dominio. E questo l'abbiamo visto.

Il vero pericolo oggi non è solo il ritorno della destra estrema. È la contaminazione tra il populismo autoritario dell’alt-right e certe scorciatoie della sinistra, che rendono l'egemonia culturale della destra cemento armato.

Alcuni esempi?

– Il culto del leader come salvatore;
– La delegittimazione dei giudici come “casta”;
– L’idea che chi ha consenso può riscrivere tutto, anche le regole comuni.

No. La vera democrazia non è l’adorazione del capo.
È la fatica delle regole. È la protezione di chi non ha voce.
È la certezza che nessuno, mai, può mettersi sopra la legge.

Per questa ragione sono più propenso prima a vedere le carte, poi a gridare alla democrazia in pericolo: perché di "toghe rosse", "giustizia a orologeria" e "uso politico della giustizia" sinceramente ne ho abbastanza, chiunque lo dica.


Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Ecopatologia, guerra e transizione verde: una prospettiva dalla Sardegna

Quando si parla di ambiente in Sardegna, il dibattito pubblico si concentra quasi sempre su energia, paesaggio, turismo, mobilità, consumo di suolo. È comprensibile: sono le dimensioni più visibili, quelle che toccano direttamente la vita quotidiana e l’economia locale. Meno visibile, eppure decisiva, è un’altra dimensione: il nesso strutturale fra modello di sviluppo, guerra e crisi ecologica, che nell’isola assume forme concrete nei poligoni militari e nell’industria degli armamenti, a partire dalla fabbrica di bombe RWM di Domusnovas ‑ Iglesias ‑ Musei. Se prendiamo sul serio la diagnosi di “ ecopatologia ” proposta da Andrea Zhok – l’idea che il sistema contemporaneo sia strutturalmente patogeno sul piano ecologico – e la guardiamo dal punto di vista sardo, le contraddizioni diventano quasi tangibili. Perché la Sardegna è insieme territorio “vocato” alla narrazione green e retrovia materiale di un’economia di guerra che contribuisce a degradare ambiente e salute ben oltre i confin...
Continua a leggere

Intellettuali, cortigiani e potere

  Perché scrivo questo testo Questo non è un esercizio accademico. È il tentativo di mettere ordine in una domanda che mi accompagna da tempo: che cosa distingue davvero un intellettuale da un semplice cortigiano colto, in un’epoca in cui molti parlano, pochi ascoltano e quasi nessuno ha interesse a vedere le crepe del proprio potere? Scrivo queste righe per chiarire a me stesso quale figura considero degna del nome “intellettuale” e quale, invece, mi sembra solo una variante più raffinata del portavoce. Chi è, oggi, un intellettuale? Viviamo in un tempo in cui la parola “intellettuale” oscilla tra due caricature: da un lato l’esperto di partito che difende la linea, dall’altro il moralista impotente che commenta tutto e non incide su nulla. In mezzo a queste due figure se ne colloca spesso una terza: il cortigiano colto, abile con le parole, che mette la propria intelligenza al servizio della legittimazione del potere, qualunque esso sia. Se ci fermiamo a queste immagi...
Continua a leggere

Si Deus cheret e sos Carabineris lu permittini / Se Dio vuole e i carabinieri lo permettono: una “tarecensione”

Immagine
Questa recensione si colloca dentro un percorso di lettura che sto sperimentando da tempo su diversi romanzi noir, usando i Tarocchi di Marsiglia come strumento di analisi: è, in questo senso, una “tarecensione”. Sul mio blog c’è già un romanzo recensito in questo modo, La malinconia del tartufo di Orso Tosco, uscito nel giugno 2026; ma il metodo, in realtà, l’ho messo alla prova anche con altri noir meno recenti e con lo stesso Mantene s’odiu di Elias Mandreu. In questa prospettiva, Se Dio vuole e i carabinieri lo permettono del collettivo Elias Mandreu, che traduce il motto sardo  Si Deus cheret e sos Carabineris lu permittini -  un modo di dire che unisce il fatalismo verso il destino al riconoscimento del potere concreto dell’istituzione: se Dio vuole, ma solo se i Carabinieri lo consentono davvero -   è un romanzo particolarmente adatto a questo tipo di lettura. È un noir ambizioso, stratificato e sorprendentemente compatto. Parte da un omicidio, ma presto mostr...
Continua a leggere